Archivo de la etiqueta: Psicología

¿La Inocencia Violada? – Francois Dachet

¿La Inocencia Violada? Sobre “el caso Hans” de Freud – Francois Dachet

la Inocencia Violada - Francois Dachet

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JULIO 2013 – Prisioneros De Gran Otro. – Jean Allouch

Prisioneros De Gran Otro. La Injerencia Divina- Jean Allouch

Prisioneros De Gran Otro. La Injerencia Divina- Jean Allouch

“Soldado alpino en el frente italiano, mi padre regresó luego de la debacle a la aldea meridional donde vivía, dedicado al viñedo y al vino, y donde era el único judío. Entonces se unió a quienes quisieron hacerles llegar encomiendas a los prisioneros en Alemania lo más regularmente posible. Yo tenía dos, después tres, después cuatro años.
Ahora tomo el relevo con una primera encomienda para los prisioneros de Dios. Al cual seguirán dos más: Schreber teólogo. La injerencia divina II y Una mujer sin más allá. La injerencia divina III.
Hay fantasmas del Dios muerto que frecuentan determinados lugares estratégicos del análisis, inhibiendo su exploración, perturbando el ejercicio analítico que por ello fracasa. No lo mostramos aquí sino por medio de algunos rodeos, revisitando determinados autores y artistas que, como Lacan, no ignoran que “Dios todavía no ha hecho su salida”.
J. A.

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JUNIO 2013 – El Objeto A De Lacan – Guy Le Gaufey

El Objeto A De Lacan
Guy Le Gaufey

El Objeto A De Lacan

“He aquí un seminario dictado en 1996. Aquel año, me había parecido urgente no sólo reconstituir con precisión el reco­rrido que permitió a Lacan plantear –entre 1959 y 1963– un objeto totalmente distinto del que había fundado desde el estadio del espejo, sino también apelar a otros saberes diferentes del psicoana­lítico para aclarar la consistencia muy especial de este objeto a. De ahí la preocupación por cosas tan ajenas entre sí como el milagro, la reliquia, el punto de fuga, el papel moneda o la noción de varia­ble. Ninguna de ellas “es” el objeto a; pero todas permiten acercar­se a este vacío activo que Lacan instaló en el campo freudiano para desempeñar el papel de una “mitad sin par”, con la cual el sujeto ligado al significante juega su partida.” Guy Le Gaufey

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